Die Moderne im interkulturellen Diskurs

Hans Schelkshorn, geb. 1960, Dr. theol., Dr. phil., Habilitationim Fach Philosophie an der Universität Wien 2007; außerordentlicherProfessor am Institut für Christliche Philosophieder Universität Wien. Arbeitsschwerpunkte: Theorien derModerne, Ethik und politische Philosophie, interkulturellePhilosophie (Schwerpunkt: lateinamerikanische Philosophie).Jameleddine Ben-Abdeljelil, geb. 1968, Universitätsdiplomfür islamische Theologie an der Universität Zitouna(Tunesien), Promotion im Fachbereich Philosophie an derUniversität Wien 2002; derzeit wissenschaftlicher Mitarbeiterim Bereich der islamischen Religionspädagogik undislamischen Theologie an der Westfälischen Wilhelms-UniversitätMünster/Deutschland (CRS - Centrum für ReligiöseStudien).

Hans Schelkshorn und Jameleddine Ben-Abdeljelil: Vorwort: Auf dem Weg zu einem globalen Diskurs über die Moderne ProblematisierungenHasan Hanafi: Ist Modernität in einer interkulturellen Perspektive möglich?Wolfgang Knöbl: Die historisch partikularen Wurzeln des soziologischen Diskurses über die »Moderne«Perspektiven aus dem arabischen DenkenMoncef Ben Abdeljelil: Die Moderne aus der Perspektive muslimischer Kulturen denkenMohamed Mesbahi: Das Recht auf Modernität als gemeinsamer Raum zwischen KulturenJameleddine Ben Abdeljelil: Die Wehen der Moderne und Aufklärung im arabischen KontextPerspektiven aus dem lateinamerikanischen DenkenBolívar Echeverría: Moderne in Lateinamerika Enrique Dussel: Anti-Cartesianische Meditationen: Über den Ursprung des philosophischen Gegendiskurses der Moderne Perspektiven aus dem europäischen DenkenCornelia Klinger: Autonomie - Authentizität - Alterität. Zur ästhetischen Ideologie der ModerneHans Schelkshorn: Entgrenzungen als Signatur der Moderne