Die Sufi-Orden, die man als eine institutionalisierte Form des Sufismus bezeichnen kann und in den Anfangen des Islam als eine Lebensweise in Askese beschrieben wurde, entwickelte sich zu einem System und zu einer Disziplin, welche versuchte, die Innenwelt des Menschen aufzubauen. Nach einer Einfuhrung in die Geschichte des Ordens der Naq bandiyya und deren grundlegende elf Prinzipien werden die Aufnahme zur Naq bandiyya und die Beziehungen zwischen Scheich und Novize, die sechs Stutzen sowie die wichtigsten Gottesdienste in der Naq bandiyya beschrieben. Danach wird die Ankunft und Etabilierung der Naq bandiyya im Osmanischen Reich dargelegt, wo sie bis zur Grundung der Republik Turkei in sozialer Hinsicht einen weitgehenden und tiefen Eindruck in der Bevolkerung hinterlassen hat. Im Hauptkapitel werden das Leben und die sufischen Ansichten des zeitgenossischen Scheichs Mahmut Ustaosmano lu, behandelt. Abschliessend werden die Ergebnisse der unter den Mitgliedern der smaila a-Gemeinschaft des Scheichs Mahmut Ustaosmano lu in Car amba/Istanbul in Bezug auf ihr soziales, kulturelles und religioses Leben durchgefuhrten Befragung prasentiert."