Heideggers Beschäftigung mit der Sprache folgt einem Grundgedanken: Sprache ist in ihrem Wesen als 'Verbindungsoffenheit' charakterisiert. Hiervon ausgehend rekonstruiert Michael Steinmann Heideggers Sprachphilosophie in ihrem systematischen Zusammenhang. Dabei legt er die frühen Arbeiten zur Logik, Sein und Zeit sowie Unterwegs zur Sprache zugrunde. Der Gedanke der Verbindungsoffenheit wird zunächst an der Synthesestruktur des Urteils expliziert. Michael Steinmann zeigt, daß Heideggers Ansatz problemgeschichtlich in die Debatten des Neukantianismus eingebettet ist. 'Sein und Zeit' entwickelt im Anschluß eine dynamische Bedeutungstheorie, welche die Offenheit für Bestimmungen und ihre Kombination als Grundlage der Sprache versteht. Angesichts des Spätwerks wird deutlich, daß auch die esoterisch anmutenden Texte Heideggers argumentativ nachvollzogen werden können. Im Zentrum steht die Einsicht, daß Bedeutung nicht notwendig intentional begründet ist.