Die Pr existenz Jesu ist unzweifelhaft einer der markantesten Aspekte im Johannesevangelium. Dennoch fehlt erstaunlicherweise bislang eine eingehende exegetische Untersuchung des Themas. Ungekl rt sind entsprechend Umfang, sprachliche Gestalt und inhaltliche F llung der johanneischen Pr existenzchristologie.
Die Studie basiert auf einer innovativen Definition von Pr existenz, die anhand sprachlicher Merkmale genau sieben Pr existenzstellen identifiziert (1,1f; 1,15.30; 6,62; 8,58; 17,5.24). Diese werden konsequent und umfassend von ihrer erz hlerischen Einbettung und Funktion her interpretiert. So wird sichtbar, dass die Pr existenz Jesu ein planvoll integriertes Motiv ist, das auf faszinierende Weise mit der erz hlten Zeit interagiert und eine gegenl ufige Zeitlinie bildet. Aufgespannt zwischen Prolog und Abschiedsgebet, durchschreitet sie die Zeit zwischen Johannes der T ufer und der Weltsch pfung. Letztere verbindet sich mit dem Kulminationspunkt des Johannesevangeliums, n mlich der Stunde Jesu. Diese Stunde, Tod und Auferstehung, steht im Licht der vorweltlichen Liebe Gottes zu Jesus. Damit erweist sich die Pr existenz Jesu als ein Schl sselmotiv f r die johanneische Interpretation des Heilsgeschehens.