Dieu, Sans Religions: Par-del

Cette nouvelle dition qui parat en juillet 2021 est sous-titre, Pour une lacit a-dogmatique. C'est que, en France, la lacit est un sujet obsessionnel dans les dbats publics, intelligents ou pas, honntes et srieux, ou pas. Outre qu'il s'agit d'en clairement comprendre le sens, l'auteur propose dans cet ouvrage de DEPASSER le statu quo franais pour aller vers une nouvelle phase, situation, vraiment, authentiquement laque. En effet, puisque la lacit implique une absence, collective, de dogmes sur des sujets essentiels, elle ne peut pas elle-mme devenir un dogme, ce que font ses thurifraires. La neutralisation de la puissance laque par des anti-laques qui revtent des habits de Tartuffe quand ils prtendent l'honorer dure depuis des dcennies, imposant aux Franais un blocage, social et politique, durable et dangereux. Cette nouvelle dition comprend une longue introduction par laquelle l'auteur vous propose une rflexion, il le pense, novatrice, sur le cultuel/culturel, le religieux, les croyances, et ce afin de sortir des apories franaises comme internationales. Des croyances, il lui faut rappeler, expliquer, qu'il y a des croyances universelles et dcisives, des croyances pertinentes et d'autres, stupides, dangereuses, et que les auteurs/acteur de ces croyances ne sont pas seulement des croyants/pratiquants comme on les identifie souvent par rfrence aux religions, mais que les intellectuels/clercs en sont souvent ou les auteurs ou les propagandistes les plus zls et parfois hlas, dangereux. Ce n'est pas un hasard si les agents du 11 septembre 2001 taient connus pour leurs qualits intellectuelles, comme cela fut le cas avec le seul gyptien de cette organisation, Mohammed Atta. Mais cette nouvelle version du Manichisme n'tait qu'un avatar tardif de l'Histoire de ce courant religieux si mconnu aujourd'hui alors qu'il est devenu mondialement omniprsent et si influent. De l'Histoire des cultes/cultures, l'auteur doit rappeler que le plus frquent dans l'espace et dans le temps fut la tolrance, la curiosit des uns et des autres pour les autres, les autres cultes, mais que le fanatisme est venu bouleverser les relations humaines, partir du moment o certains ont cru pouvoir prtendre disposer de LA vrit et de toute LA vrit. Une nouvelle critique de la Raison/Irrationnalit tho-logique doit tre mme de faire baisser les conflits artificiels qui grvent le prsent de tant de pays pour leur substituer des dbats apaiss et novateurs. Mais pour cela, l'auteur prconise de dvelopper des connaissances historiques et intellectuelles, prcises. Ce qui permettra, par exemple, de ne plus confondre monothisme et manichisme. C'est un enjeu pour l'espce humaine, alors que les nihilistes la menacent. L'ouvrage est ddi la mmoire de Samuel Paty - et l'auteur n'hsite pas constater et dnoncer en France une islamophobie, une islamo/obsession absolument contraire la fameuse lacit.