El objetivo de este ensayo es analizar críticamente la relación entre el así llamado por Jacques Lacan Discurso capitalista, como la forma actual del discurso del Amo, que produce sujetos hábidos de goce insaciable, con dificultades para encontrar sus deseos, lo que incide en el lazo social y los vínculos que modulan la convivencia, los objetos tecnocientíficos que se presentan como meros semblantes de un goce inalcanzable, y la subjetividad contemporánea, que no deja de mostrar los apegos sintomáticos con los que buscamos la conexión social, a la par con el alejamiento solitario para explora un goce opaco, insuficiente. En esta triada difícilmente separable, aparecen problemas colectivos e individuales que no dejan de agudizarse y, paradójicamente, de ¿naturalizarse¿. Tal es el caso del discurso capitalista, que junto a la ciencia y el mercado, comanda las relaciones mundiales y ofrece en charola la (im)posibilidad de un goce sin ley, tanto para el capitalista como para los sujetos (sujetados).