Dissidenten

Vorwort zur Neuauflage 2011Zu diesem BuchBiographische AnmerkungEditorische Notiz1. Kapitel: Weimarer Kartell - Kulturbund freidenkerischer DissidentenSäkularität heute: online zu GottDissidenten: Abtrünnige der staatlich gestützten KonfessionalitätWeimarer Kartell und deutsche FreidenkereiPfungst und Rössler - Organisatoren der KartellbewegungTrine und Diederichs - Prototypen der Produktion von WeltanschauungHenning - Koran-Übersetzer, Redakteur und Geschäftsführer2. Kapitel: Freidenkerei - ein KulturphänomenReligion und WeltanschauungWeltanschauung und KulturKulturverständnis und Studium der GeschichteSäkularisierung und WeltanschauungsvereineFreidenkerische Kulturbewegung der Dissidenten3. Kapitel: Das Weimarer Kartell - Vorgeschichte und AnfangFreidenker: "grobe Indifferentisten ... und dergleichen Leute"Schleiermacher und Hegel: Säkularität als Faktum"Lichtfreunde" und "Deutschkatholiken": soziale Bewegungen im VormärzFreireligiöser Verbund: Kirche für "Dissidenten"Zivilstandsgesetzgebung und KulturkampfFreidenkerbund: von der philosophischen Idee zur sozialen BewegungSpannungen: bürgerliche gegen sozialdemokratische FreidenkereiMoritz von Egidy: "Ernstes Wollen" zur religiösen ErneuerungDeutsche Kulturgesellschaft: Ethik als ReligionEthische Vereine: Ersatzgemeinden und akademische KlubsInnovation "weltlicher Seelsorge" und KulturarbeitChristusmythe und FreidenkereiDeutscher Glaube ans Germanische: die andere AlternativeAkademisches Reagieren auf sozialpolitische FragenGiordano Bruno Bund: Verein der ÜbergängeKulturbund der Lebensreformer und DissidentenLex Heinze und Zwang zur KulturpolitikDeutschland von Weimar aus erneuernGründung des Kartells "für freiheitliche Kultur"Komitee Konfessionslos: Kirchenaustritt als "Massenstreik"Bündnisse vor Ort: KulturkartelleSozialdemokraten in der FreidenkereiReligion als "Opium des Volks"Zwischen Kirche als "Polizeistube" und "christlichem Sozialismus"Proletarische Freidenker4. Kapitel: Dissidentische KulturansichtenWeltliche Schule und Moralunterricht: Lebenskunde statt ReligionStaatsbürgerkunde oder MoralunterrichtFreigeistiger Jugendunterricht für "Dissidentenkinder"Verein für weltliche Ethik als SchulstoffLebenskunde als Schulfach und SittenlehreForderungen und Kompromisse bis 1914Bund für Mutterschutz: Neue Ethik und sexuelle AufklärungMutterschutz wegen RassenhygieneKontroversen um die "wahrhaft sittliche Ehe"Eine Internationale für die "Hinaufpflanzung" der MenschheitMonistenbund: Politisierung kultureller AnsichtenHaeckels Monisten zwischen Religion und WissenschaftDas Beispiel Haeckel: Entwicklungsgedanke und "Lebenswert"Naturforscher, Monist und TheologeLösung der WelträtselSpartanische Auslese als SozialprogrammDie Ära Ostwald: Organisation der GeistesarbeiterMonistische LagerbildungenAuslesephilosophie: Leistungsprinzip und organisierter SozialdarwinismusSchallmayer und Kammerer: Sozialpolitik auf biologischer GrundlageGerkan-Debatte über Euthanasie als aktive SterbehilfeEugenik und germanophile KulturtheorieGlücksphilosophie: "Kulturbeherrschung" durch "Kulturwissenschaft""Menschenökonomie": Förderung von "Kulturkapital"Euphorismus versus Rassenhygiene: Spaltung des MonismusFrei-Geist-Sekten und freidenkerische IndividualistenFreimaurerbund Zur Aufgehenden Sonne: Bruderschaft der FreidenkerMahãbodhi-Gesellschaft: Buddhismus und FreidenkereiSteiners AnthroposophieDie Horneffers: "Persönliche Religion" und "neues Heidentum"5. Kapitel: Kultur als Prävention - Anfänge der "Soziokultur""Soziokultur" und "Kulturarbeit""Kulturstaat" und "Kulturpflege"Missionierung der Unterschichten: Beginn der KulturpädagogikSettlements und Klubs: "Universitäts-Ausdehnung" als Kulturhilfe"Sittigung" des Volkes durch Erziehung zum KunstgebrauchEntdeckung der Jugendpflege als staatsbürgerliche ErziehungGegen "Hooligans" - für Kulturarbeit in VolkshäusernFreidenkerische Künstler"Kultur" als staatliche VeranstaltungKeim der Subsidiarität: Vereine und StaatFreidenker-Hochschule: Kulturwissenschaftliche AkademieVolksbildner als Beruf: Kulturarbeit zwischen Dienst und Leistung6. Kapitel: Ausgang und Erbe der dissidentischen KartellbewegungAngst vor den Massen - Sehnsucht nach AutoritätKulturelle Hegemonie für die Idee der Toleranz: Großblock der LinkenLetzte Aktivitäten im Frieden und politisches Handeln im KriegLebenskunde kontra Religionsunterricht: Ausgangslage 1918Novemberrevolution: Adolph Hoffmann als "Ausmister"Weimarer Verfassung: Ende der Staatskirche"Völkische" und "sozialistische" Politisierung: Spaltung der FreidenkereiWeltanschauung: "deutschgläubig"Glaube an die "historische Mission"Endstation Deutsche BestattungskasseFreidenkerei heute: Teil der soziokulturellen Normalität und UnbestimmtheitSubjektiver Ausblick auf eine gemäßigte Belebung der FreidenkereiAnhang Abriß der Organisationsgeschichte bis 1914Personenregister