Bachelorarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Universitat Potsdam (Institut fur Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde), Sprache: Deutsch, Anmerkungen: In dieser Arbeit gehe ich der Frage nach, inwiefern die gesetzliche Verpflichtung der Kinder und Jugendlichen zur Teilnahme am Ethik-Unterricht, wie sie z.Zt. in der Stadt Berlin besteht, philosophisch und padagogisch begrundet werden kann. Zur Beantwortung der Frage werde ich zunachst darlegen, warum die Verpflichtung zum Ethik-Unterricht rechtfertigungsbedurftig ist. Daraufhin werde ich Schritt fur Schritt, vom Allgemeinen, von der Verpflichtung von Burgern im Staat, zum Speziellen, zur Verpflichtung von Kindern und Jugendlichen zum Ethik-Unterricht die Problematik beleuchten., Abstract: In der hier vorliegenden Bachelorarbeit werde ich der Frage nachgehen, inwiefern die gesetzliche Verpflichtung der Kinder und Jugendlichen zur Teilnahme am Ethik-Unterricht, wie sie z.Zt. in der Stadt Berlin besteht, philosophisch und padagogisch begrundet werden kann bzw. inwiefern jene Verpflichtung nicht gerechtfertigt werden kann, wobei Letzteres zwangslaufig bedeutet, dass fur die Abschaffung der Verpflichtung der Schuler zum Besuch des Ethik-Unterrichts und fur das Prinzip der Freiwilligkeit in dieser Sache pladiert werden musste. Zur Beantwortung der Frage werde ich zunachst darlegen, warum die Verpflichtung zum Ethik-Unterricht rechtfertigungsbedurftig ist. Daraufhin werde ich Schritt fur Schritt, vom Allgemeinen zum Speziellen die Problematik der Verpflichtung naher beleuchten. Ich werde zunachst grundlegend in Ansatzen untersuchen, inwiefern der Staat die Verpflichtung seiner Staatsburger legitimieren kann bzw. inwiefern gesetzliche Eingriffe in die Freiheit des Individuums begrundet werden konnen. Ich werde daraufhin Grunde fur die Bewahrung einer Schulpflicht vorbringen und werde dann Argumente gegen die Schulpflicht hervorbringen. Diese Debatte bildet die Grundlage fur die Beantwortung der Frage