Sozial leben wir nur dank Anderer, in einer Normalitat, die das weitgehend in Vergessenheit geraten lasst, sodass man sich fragt, ob man nicht auch ohne sie auskommen kann ? sei es in Formen weltfluchtigen Daseins, sei es in einem Wohlstand, der sich die Andern vom Leib halt. Alle Formen der Distanznahme setzen aber eine vorgangige Veranderung des eigenen Selbst voraus, die es Anderen aussetzt und auf sie angewiesen sein lasst. Dieses Ausgesetzt- und Angewiesensein zwingt dazu, die in ihm liegenden Herausforderungen politisch anzunehmen ? auch um den Preis einer Gewaltsamkeit, die menschliche Lebensformen und ihre viel gelobte "Offenheit" zu ruinieren droht. Das zweibandige Projekt Einander ausgesetzt entwirft in historischer Perspektive eine Theorie des Sozialen, die von einem starken Begriff unaufhebbarer Alteritat ausgeht und diesen mit einer komplexen Topografie menschlicher Lebensformen verschrankt und soweit deutlich macht, wie man einander ausgesetzt ist ? von Geburt an und in Horizonten der Verletzbarkeit, die bis hin zu neuen Kriegen detailliert bedacht werden. So dient das Projekt der "Erfassung des Wirklichen" (Hegel), ohne das es ein kritisches "Ergrunden des Vernunftigen" nicht geben kann. Es handelt sich um den Versuch zu zeigen, was Sozialphilosophie heute leisten kann und muss.