Este libro tiene como prop sito adentrarse con detalle en aquellas partes de las obras dusselianas que resultan tem ticamente pertinentes para el tratamiento del Otro como sujeto tico. Pretendo aportar algunas razones que justifiquen la ya cl sica tesis dusseliana de que el verdadero encuentro con el Otro acontece en el cara-a-cara. Pienso que en sta experiencia, que es proximidad, acontece el reconocimiento del Otro como igual, de modo que el Otro es la categor a filos fica que permite explicar la relaci n del cara-a-cara como la primera experiencia tico-dial gica. Con lo anterior deseo mostrar la aplicabilidad de dicho an lisis sobre el Otro (como educando) desde una perspectiva educativa democr tico-deliberativa para nuestros continentes. Mi intenci n es sostener que sin el concepto del Otro no puede haber "soluciones" a las distintas problem ticas sociales.