El autor relata que en los ultimos quince anos ha estado escribiendo sobre las experiencias de ser un aprendiz de la Toltequidad, el antiquisimo conocimiento que se dividia en tres partes: el estar consciente de ser, el acecho y el intento. Aclara que el y sus companeros no son brujos sino "videntes" y que la obra tratara sobre la maestria del estar consciente. Menciona, a su vez, que ellos pertenecen a un nuevo ciclo de la Toltequidad y que son "guerreros de la libertad total" que buscan cumplir, escrupulosa e impecablemente, todas las complejas practicas que requieren de disciplina y un tremendo esfuerzo y que, si logran culminarla, se consumen con un fuego interno que les hace desaparecer de este mundo, libres y sin dejar huella alguna. "No me ensenaban brujeria, ni encantamientos, me ensenaban las tres partes de un antiquisimo conocimiento que poseian; ellos llamaban a esas tres partes el estar consciente de ser, el acecho y el intento. Y no eran brujos; eran videntes. Y don Juan no solo era vidente sino que tambien era un nagual... Entendi que ser vidente era la capacidad que tienen los seres humanos de ampliar su campo de percepcion hasta el punto de poder aquilatar no solo las apariencias externas sino la esencia de todo... Don Juan me habia dicho que sin tristeza y anoranza uno no esta completo, pues sin ellas no hay sobriedad, no hay gentileza. Decia que la sabiduria sin gentileza y el conocimiento sin sobriedad son inutiles..."C.C."