En la teolog a pol tica de Metz se pueden observar otras categor as -que se podr an llamar menores- como por ejemplo, la pobreza en el esp ritu, la religiosidad pr ctica, el paradigma del trabajo por todos y la compasi n, todas estas categor as menores complementan la acci n del sujeto en su misma dignificaci n, asumen un puesto importante en el desarrollo de la subjetividad, porque la gran apuesta de este siglo, y de los siglos venideros, es la distinci n clara del sujeto y el objeto. En este sentido la especulaci n teol gica de Metz es sumamente acertada, cuando logra informar al hombre de estos ltimos tiempos sobre su lamentable posici n en el mundo, al ser el hombre considerado un sistema autorreferencial y no un ser que tiene coraz n y sentimientos, sino que cada d a se expande m s la idea de que el hombre es una objeto manipulable, que no tiene coraz n.