Moins de dix ans apres Mai 68, tous les medias francais s'enthousiasmerent pour un mouvement philosophique qui souhaitait enterrer le marxisme. Pendant deux ans, toute une effervescence intellectuelle, aussi ephemere que significative, allait s'emparer des colonnes des journaux, de nombre d'emissions de television et de radio. Ce mouvement, dont les figures de proue furent Bernard-Henri Levy et Andre Glucksmann, se fit appeler - la nouvelle philosophie -. Comment s'articula cette pensee ? Comment expliquer que plus de trente ans plus tard, elle ne fasse l'objet d'aucun cours de philosophie contemporaine, a la difference d'un Deleuze ou d'un Derrida ? Sa presence sur la scene intellectuelle n'avait-elle pas ete justifiee ? Ses representants, aussi jeunes que brillants, avaient-ils ete incompris ? Que voulaient-ils defendre au juste ? En fin de compte, la - nouvelle philosophie - demande a etre etudiee comme le symptome d'un mecanisme plus large, plus espace dans le temps, et qui decrit l'evolution du role et du statut de l'intellectuel. Ce mouvement est en quelque sorte impensable sans les conditions sociales qui la produisent et vehiculent ses idees."