Au-delà d¿une activité d¿autoconsommation, voire d¿autosubsistance pour certains, la dynamique des abattis transcrit la dynamique sociale et multiculturelle de la Guyane. Ce qui asseoit à la fois la pérennité et la diversité de ce modèle agro- forestier. L¿appartenance culturelle de l¿exploitant se reflète au niveau de la répartition géographique et de l¿organisation des parcelles, des logiques d¿exploitations, des associations végétales et des variétés de manioc cultivées. Cette analyse en écologie humaine place la question de l¿abattis au c¿ur des enjeux de développement durable de la Guyane. Comment concilier les enjeux environnementaux et les enjeux humains dans ce département français d¿outre-mer ? Cette thèse qui s¿appuie sur un terrain de 2 ans, apporte quelques éléments de réponse à partir d¿une analyse détaillée de la pratique agricole par une approche comparative entre les Amérindiens Palikurs, les Créoles et les Brésiliens et en croisant les différentes échelles d¿espace et de temps envisagé depuis la période coloniale, fondatrice du contexte multiculturel d¿aujourd¿hui