In der zweibandigen Monographie bietet Enno Edzard Popkes zunachst eine Einfuhrung, wie der Begriff "Nahtoderfahrungen" definiert werden kann, in welcher Weise diese Phanomene zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschungen wurden und welche Leitfragen gegenwartige Diskurse pragen. Daraufhin geht er zwei Fragestellungen nach, welche seit den Anfangen der Nahtodforschung in verschiedenen Variationen formuliert wurden, namlich den Fragen, inwiefern Nahtoderfahrungen Analogien in der platonischen Philosophie und in fruhchristlichen Traditionen besitzen. Im zweite Teilband widmet er sich der Frage, welche Bedeutung die dabei herausgearbeiteten Ertrage fur das Verstandnis fruhchristlicher Auferstehungsvorstellungen haben. Auch wenn letztere ein zentrales Thema aller fruhchristlichen Schulbildungen sind, war von Anfang an umstritten, was unter "Auferstehung" konkret zu verstehen ist. Diese Kontroversen hangen mit einer Frage zusammen, welche nahezu alle philosophischen und religiosen Traditionen der antik-mediterranen Welt beschaftigte, namlich die Frage nach dem Verhaltnis von "Korper," "Geist" und "Seele." Das sogenannte "Leib-Seele-Problem" ist jedoch auch eine Schlusselfrage der wissenschaftlichen Erforschungen von Nahtoderfahrungen. Angesichts dessen wird erortert, in welcher Weise die Forschungen zu Nahtoderfahrungen neue Perspektiven auf jene Kontroversen aufzeigen, die sich im fruhen Christentum in Bezug auf das Verstandnis von Auferstehung herausgebildet haben.