Notre but dans ce present travail, c'etait d'analyser et de comprendre l'historicite de l'esprit objective dans ses moments objectif et absolu dans la philosophie hegelienne sans minimiser l'apport de ses pairs idealistes.La premiere partie traite de l'historicite de l'esprit objectif a travers ses grands moments ou determinites. L'expression du Geist que mediatisent ces determinites objectives revele cependant une permanence de la contingence dont le propre consiste a l'inscrire dans un processus fini. Ainsi, frappe par le negatif a son sommet qu'est l'Etat dans les relations internationales, l'esprit objectif inconscient devoile ses limites que l'esprit n'est pas que politique; ce qui pose la necessite de sa subordination a l'esprit absolu, le royaume de la pensee pure, l'esprit conscient de soi. D'ailleurs, c'est ce que nous avons analyse dans la deuxieme partie du travail. Ici, l'esprit absolu exprime le Geist dans sa haute sphere composee de l'art, de la religion et de la philosophie. Enfin, la troisieme partie developpe le rapport dialectique entre l'esprit objectif et l'esprit absolu."