Loin d'tre un phnomne absolument indit dans l'histoire de l'humanit, la crise
sanitaire lie la covid-19 en constitue plutt une constante. Elle advient non seulement
comme un fait divers, mais intervient comme un vritable vecteur de rvolution. dire
vrai, au-del des dgts qu'elle inflige individuellement ses victimes, elle bouleverse
de manire relativement profonde un certain nombre de pratiques que l'on tendait
estimer aussi immuables que les fondements de la terre. Il serait impossible au prfacier
et fastidieux pour ses destinataires d'grainer ici la litanie exhaustive des cas de mutations
culturelles issues des pidmies. Il nous suffit juste, pour nous en convaincre, de nous
souvenir, comme l'a dmontr rcemment Kyle Harper, que la chute de l'empire romain
s'explique par la propagation des maladies. Plus proche de nos jours, au sicle dernier, un
ensemble de catastrophes sanitaires ont considrablement chang nos moeurs culinaires
et nos traditions alimentaires.
Ces situations donnent penser que la durabilit de l'homme tient aussi sa manire
d'habiter la terre ou de cohabiter avec les autres vivants aussi microscopiques soient-ils.
Cette fragilit, que la volont de puissance effrne de l'homme sur son environnement
pourrait enfouir dans l'oubli ou dans le refoulement, revient sans cesse la surface
la faveur des pidmies qui surgissent de manire rptitive dans notre histoire. Il se
construit donc une sorte d'articulation entre la durabilit de l'homme et son rapport la
nature.
Alain Patrick Anicet Boubag, dont nous suivons le parcours intellectuel depuis ses tapes
initiales jusqu'aux sommets actuels de la spcialisation, projette un faisceau de lumire
sur cette dialectique homme-nature. Il interroge les influences rciproques de ces deux
entits l'aide des principes de l'thique chrtienne. La rflexion qu'il propose est
manifestement brlante d'actualit. Elle ne saurait, de ce fait, laisser indiffrent aucun
esprit raisonnablement constitu. En effet, mme si le christianisme ne reprsente pas
une rfrence dterminante pour nos options existentielles, ces dernires se vivent dans
un espace culturel o l'impact, mme discret ou inconscient de cette religion, demeure
effectif. Le ralisme recommande donc de s'intresser la pense chrtienne en matire
environnementale