El presente trabajo investigativo se encamina a realizar un estudio sobre el proceso de resistencia cultural, tomando como muestreo empirico a Las Diabladas de Pillaro y a partir de la trascendencia escenografica de dichas fiestas, las mismas que inicialmente fueron perseguidas; pero que luego, al imponerse el empuje de la Cultura Popular, fueron toleradas, como "folcklore," pero con el rechazo oficial del culto catolico-romano, "porque rinden culto al Diablo." Una de las particularidades esenciales de Las Diabladas de Pillaro es la ruptura implicita y explicita con la ritualidad oficial de la Iglesia, por lo que se constituye en la unica fiesta del Continente Americano en la que no existe la inclusion de esta institucionalidad ideologico-religiosa que fue impuesta con la conquista, la Colonizacion y la esclavizacion brutal de nuestros pueblos ancestrales. De modo que las festividades de Las Diabladas de Pillaro, hoy declaradas Patrimonio Cultural Intangible del Pueblo Ecuatoriano, se han mantenido al margen de aquella ritualidad santoral e iconografica."