Nach der Lehre des alt-indischen atheistischen S¿hya ist die Evolution unserer Welt kein Sch¿pfungsakt einer supramundanen Kraft, sondern ein notwendiges Erscheinen aufgrund karmischer Gesetze. Durch das Zusammenspiel von Materie mit ihren drei Substituenten und reinem Geist entsteht Welt als Forum und Bew¿ung der noch Unerl¿sten. Der Drang nach Erl¿sung ist die Energie zu neuer Weltentstehung. Erl¿sung vom irdischen Leid kann nur durch die Trennung von der verlockenden Materie geschehen. Der Glaube an eine sittliche Weltordnung ist die moralische Richtschnur f¿r das n¿ste Karma. Inwieweit der Wille zur Befolgung dazu frei ist, bedurfte hier einer Er¿rterung. Aus dem Inhalt: Upanischaden und das S¿hya - Brahma und tma - Die Weltevolution - Urmaterie und die drei Gunas - Reiner Geist - Wiedergeburt - Erl¿sung - Weltuntergang.