Segodnya edva li ne obshchim mestom yavlyayutsya utverzhdeniya o nesovmestimosti Rossii i svobody, chuzhdosti liberal'nykh tsennostey ee tsivilizatsionnomu kodu. V dannoy rabote delaetsya popytka razvenchat' podobnye predstavleniya. Osobennost'yu knigi yavlyaetsya osmyslenie russkogo liberalizma, predstavlennogo imenami I. Kireevskogo, A.Khomyakova, B.Chicherina, P.Novgorodtseva, S.Franka, kak sotsiokul'turnogo fenomena. V kachestve metodologicheskoy osnovy issledovaniya avtor ispol'zuet tsivilizatsionnyy podkhod, v ramkakh kotorogo osoboe vnimanie udelyaetsya kul'ture, tsennostnye osnovaniya kotoroy schitayutsya zadannymi religiey. V avtorskoy traktovke russkiy liberalizm rassmatrivaetsya kak samobytnoe yavlenie, printsipial'no otlichayushcheesya ot zapadnogo analoga, ch'e svoeobrazie obuslovleno svoeobraziem natsional'noy traditsii, voploshchennoy v dukhovnom opyte pravoslaviya. Vopreki dovol'no rasprostranennomu stereotipu, soglasno kotoromu pravoslavie ne sposobstvuet razvitiyu samostoyatel'noy lichnosti, avtor opredelyaet pravoslavie kak religiyu svobody.