Inogda dihotomicheskij, no wzaimodopolnqüschij opyt zhizni w akademii, s odnoj storony, kak studenta, izuchaüschego filosofiü, i, s drugoj storony, kak prepodawatelq, prepodaüschego filosofiü starsheklassnikam, w perwyj moment, i studentam starshih kursow, nachinaüschim prepodawatelqm filosofii w starshih klassah, wo wtoroj moment, obqzatel'no delaet menq uchastnikom, a ne bezuchastnym, istoricheskogo süzheta filosofii w Mozambike. Poätomu imenno iz ätogo mesta, gde q po wole sud'by okazalsq i uchastwuü, w ätoj rabote, w reflexiwnom, no ne okonchatel'nom klüche, q rassmatriwaü, kontextualiziruü i delüs' bogatstwom znanij (znanij, idej, informacii) i nekotorymi detalqmi, kasaüschimisq konturow, oshibok i dostizhenij filosofii, osobenno w otnoshenii ee izucheniq i prepodawaniq w Mozambike. Fakticheski, urawniwaq i wydelqq aspekty zhiznennogo opyta, wazhno otmetit', chto q rukowodstwuüs' ne osoznaniem cennostnyh suzhdenij, a sposobstwuüschej i ob#edinqüschej perspektiwoj wospriqtiq, nablüdenij i predlozhenij, naprawlennyh na nowyj wzglqd na filosofiü s cel'ü ee prodwizheniq, pod#ema i podderzhaniq w strane.