Vorwort I. Hauptteil. 1. Die Hegelsche Logik als Metaphysik der Form. Form und Ding - die erste Definition von Form - Form und Ich - Form und T tigkeit - Form und Gott - logische Form und Anschauungsform - 2. Die Dialektik von Sein und Nichts. Der Ausdruck Negativit t - Nichts und Sein am Beginn der Logik - die Paradoxien der Differenz von Form und Sein - das Ding an sich - unmittelbare Einheit - 3. Die Reflexion. Reflexion bei Locke - bei Kant - bei Fichte - Schellings System des transzendentalen Idealismus - Reflexion bei Hegel - reine Reflexion - setzende Reflexion - Sein und Schein - 4. Die Realisation der reinen Reflexion. Die beiden Wege des Wesens - Hegels Seinsbegriff - der Weg in die Unmittelbarkeit - u ere Reflexion - bestimmende Reflexion - der Weg in den Unterschied - der Gegensatz - der Widerspruch - 5. Der Grund. Kants Streitschrift gegen Eberhard - das Hervorbringen von Differenz - der Grund als Einheit von Bestimmtheit und Nichtbestimmtheit - die hervorbringend-vernichtende T tigkeit des Grundes - ausschlie ende Reflexion - Fremd- und Selbstbez glichkeit der T tigkeit des Wesens - die Wiederherstellung des Seins - die Bewegung des Nichts zu Nichts - Energeia, Monade und sich gleichbleibende Ver nderung - das Scheinen der Form - die Vermittlung von Nichts und Sein - der Grund als Vermittlung von Sein und Form - die Anmerkung - 6. Doppelte Negativit t und Subjektivit t. Schellings System des transzendentalen Idealismus - Hegels Entpsychologisierung der Form - das F rsichsein - die Endlichkeit - die Subjektivit t der doppelten Negativit t, das Etwas - die doppelte Negativit t als absolute Negativit t - Selbst- und Gotteserkenntnis II. Haupteil. A. Der absolute Grund. a. Form und Wesen - b. Form und Materie - c. Form und Inhalt - B. Der bestimmte Grund. a. Der formelle Grund - Die Anmerkung - b. Der reale Grund - Die Anmerkung - c. Der vollst ndige Grund - C. Die Bedingung. a. Das relativ Unbedingte - b. Das absolute Unbedingte - c. Hervorgang der S