Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Deutsch - Literatur, Werke, Note: keine, Sprache: Deutsch, Abstract: Franz Kafka behandelt in diesem Text das Motiv des Lebensweges in Form eines Rittes von einem Dorf zum n chsten. Ein nicht n her kontu-riertes Ich gibt in w rtlicher Rede Ausf hrungen seines Gro vaters wieder. der Erz hler erscheint aber nur als latentes Ich, versteckt im Possessivpronomen "mein." Im Unterschied zu O. Jahraus, der Kaf-kas Texten durchgehend Autoreflexivit t im Sinn einer Selbstthemati-sierung hermeneutischer Unaufl sbarkeit unterstellt, interpretiere ich den Prosatext als Denkbild. Da in dem Text kein Handeln einer erz hlenden oder erz hlten Figur und keine figurenunabh ngigen Ereignisse mitgeteilt werden, also kein fiktives Geschehen und auch keine durch Erz hlerrede konturierten Orts- oder Zeitangaben, sollte man nicht von einem Erz hler reden. Der Narrator legt seinem alten Gro vater einen von keinem bestrittenen Erfahrungssatz in den Mund, der paradox anmutet, weil er der Erwartung und Erfahrung des jungen Reiters zuwiderl uft. Doch die paradoxen Z ge des Textes erkl ren sich aus dem unterschiedlichen Verst ndnis, das der Reiter kurzfris-tig und der Gro vater langfristig und in einem gr eren Zusammenhang von Weg und Ziel haben. Der junge Reiter versteht unter Ziel konkret und irdisch das n chste Dorf, der Gro vater aber meint mit Weg den Lebensweg, die Lebensreise, deren Ziel nicht im Irdischen liegt.Neben der von mir vorgelegten gibt es zu diesem Text nur eine sehr kurze Interpretation von C. Schlingmann in "Literaturwissen." Ich sehe in meiner ausf hrlicheren Deutung den Ritt ins n chste Dorf als Variante des Wege-Motivs, also als einen Topos. Im nautischen Bereich zeigt der Topos sich als navigatio vitae, als Lebensfahrt auf dem Meer der Welt. Dabei stellt sich auch die von G. Benn so be-zeichnete "Hafenfrage" nach der ihr Ziel ansteuernden Lebensfahrt. Ich sehe in dieser bildhaften Reflexion mit der Figur eines