Grâce à l¿analyse de la conférence «The Art of Literature and Commonsense» conçue en 1941 et publiée à titre posthume en 1980, j¿essaie d¿identifier les caractéristiques de l¿esthétique de Nabokov¿fondée sur l¿attention au détail et à l¿émerveillement-, son éthique¿marquée par l¿importance accordée à l¿autre et la création de différences¿et enfin sa métaphysique qui, contrairement à ce qüaffirment Richard Rorty et Vladimir Alexandrov croyant déceler la présence de platonisme et de transcendance dans sa philosophie, se caractérise par la contamination entre les oppositions que sont l¿ici-bas et l¿au-delà, la vie et la mort, ou la «réalité» et la fiction. La frontière qui sépare ces oppositions est, en effet, instable et fluctuante. J¿étudie ensuite les préfaces «authentiques» jointes à Lolita, Bend Sinister, et Speak, Memory ainsi que les introductions écrites par Nabokov lors de la publication des traductions anglaises de ses romans russes à travers la problématique de l¿Auteur, celle du genre et celle du temps. Je considère que Nabokov a utilisé les préfaces pour théoriser sur la littérature, prolonger son autobiographie et déconstruire l¿opposition entre fiction et non-fiction.