Dazhe w uslowiqh sowremennosti woobrazhaemye swqzi s reprezentaciqmi nacional'noj identichnosti ostaütsq social'nym cementom naroda. Jeta nacional'naq identichnost' pitaet reklamu, kotoraq, w swoü ochered', peresmatriwaet ee dlq sozdaniq proizwedenij, adekwatno sootwetstwuüschih ozhidaniqm potrebitelq i ego ponimaniü mira. Ozhidaetsq, chto äto budet stimulirowat' priobretenie predlagaemyh towarow/uslug. Odnako ponimat', chto cel'ü reklamy qwlqetsq tol'ko prodwizhenie brendow i produktow i stimulirowanie potrebleniq, bylo by ochen' redukcionistskim wzglqdom. Nel'zq ne zametit', chto ozhidaniq potrebitelej, w swoü ochered', oposredowany momentom, w kotorom zhiwet chelowek, i kul'turnymi tradiciqmi, k kotorym on namerenno wozwraschaetsq wremq ot wremeni. Takim obrazom, reklama, kak kul'turnyj posrednik, wzaimodejstwuet s social'nym woobrazheniem. Reklama budet dejstwowat', sozdawaq ämocional'nye swqzi s potrebitelqmi, wklüchaq chuwstwo prinadlezhnosti, potomu chto ona takzhe wklüchena w social'nye otnosheniq, i, w konechnom schete, samih reklamodatelej mozhno schitat' prinadlezhaschimi k ätoj woobrazhaemoj seti, sostoqschej iz simwolow i predstawlenij, wklüchaq religioznye.