Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Neueste Geschichte, Europaische Einigung, Note: 5,5, Universitat Bern (Historisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1.Einleitung3 1.1 Literatur zum Thema4 2.Hauptteil6 2.1Die Gammler: Eine nonkonformistische Subkultur 6 2.1.1Wer waren die Gammler?6 2.1.2Leitmotive der Gammler: Nonkonformismus und Individualismus 8 2.1.3Waren die Gammler eine politische Bewegung?9 2.1.4Wie sahen Gammler aus?10 2.1.5Versammlungsorte und Treffpunkte12 2.2Kulturelle Praktiken der Gammler15 2.2.1Mobilitat und Reisen15 2.2.2Mussigkeit und Nichtstun17 2.2.3Besitzlosigkeit und Konsumverweigerung19 2.3Reaktionen auf die Gammler22 3.Zusammenfassung und Fazit25 4.Quellenverzeichnis28 1.Einleitung "Dann kamen die Gammler. Sie probten keinen Aufstand, sie erhoben sich nicht. Sie legten sich nieder. Die jungen Helden waren mude. Sie kreierten die langsamste Jugendbewegung aller Zeiten: den Mussiggang." Im Zuge der soziokulturellen Veranderungen wahrend der langen Sechziger Jahre," entstanden immer wieder unterschiedliche gegenkulturelle Subkulturen, welche die gesellschaftliche Ordnung in verschiedener Weise und in unterschiedlichem Ausmass zu bedrohen schienen. Aber kaum eine andere Subkultur vermochte die breite Offentlichkeit derart in Aufregung zu versetzen, wie dies die sogenannten Gammler taten, die sich zwischen 1965 und 1967 auf offentlichen Platzen westdeutscher Grossstadte trafen und ihre Zeit mit Herumsitzen und Nichtstun verbrachten. Mit ihrer offen zur Schau gestellten Mussigkeit erregten sie Arger und Neugier der Bundesburger. Dabei waren die Gammler weder aggressiv noch laut. Sie wollten die Welt nicht programmatisch verandern, sondern im Grunde nur in Ruhe gelassen werden. Doch wer waren diese Jugendlichen, die gemass einer Umfrage 56% der Westdeutschen zur Arbeit zwingen lassen wollten? Wie konnte es also sein,