Abordar la genealogía, bajo la batuta de Nietzsche, nos somete a interpretaciones y perspectivas que hacen de su delimitación como metodología de análisis de las rupturas de la historia, ya sean morales, institucionales o sociales, una meta difícil de alcanzar. Así, este trabajo incluye un análisis de cómo la genealogía es, en esencia, una práctica crítica del presente con horizonte histórico. En Nietzsche, podemos identificar dos momentos que acompañarán esta investigación: en primer lugar, la idea de "la utilización de la historia para la vida" en la segunda "Intempestiva", acompañada de lo que su proyecto genealógico presupone y cómo está en consonancia con el resto de la filosofía nietzscheana, en torno a la transmutación de los valores, del nihilismo, del individuo; en segundo lugar, que a partir de las conclusiones del momento anterior, es posible sacar conclusiones sobre el papel de la genealogía como historia para la vida constitutiva del individuo genealógico. Frente a Nietzsche, su recepción francesa, en Deleuze y Foucault, cuya obra promovió y trajo a la contemporaneidad la visión de la genealogía como práctica crítica del presente con horizonte histórico, como ontología del presente, aunque lejos del fin por el autor aquí propuesto.