John Henry Newman's much admired Lectures on the Doctrine of Justification have been criticized recently as being unjust towards Martin Luther's teaching which they present as antagonistic to Augustin's doctrine. However, a close reading of Newman's Lectures against the background of his three conversion narratives (Apologia pro vita sua, Callista, and Loss and Gain) reveals their ecumenical intention and their potential to influence further debates.

Newmans Lectures on the Doctrine von Justification sind vor dem Hintergrund seiner Apologia pro vita sua sowie seiner fiktiven conversion narratives Callista und Loss and Gain zu interpretieren, will man dem kumenischen Potential seiner Rechtfertigungslehre in der Entgegensetzung von Luther und Augustinus gerecht werden.
John Henry Newmans berhmte Lectures on the Doctrine of Justification sind nicht nur eine Darstellung der Rechtfertigungslehre, wie sie im Neuen Testament zu finden und in der anglikanischen Kirche gelehrt worden ist. Sie gilt auch fr die rmisch-katholische Kirche, da Newman sie nach seiner Konversion fast unverndert wieder verffentlichen konnte. Die zentrale Intention, die Newman in ihr verfolgt, und die in der Forschung kontrovers diskutierte Rolle, die Martin Luther und Aurelius Augustinus in ihr spielen, hngen eng mit Newmans Vorstellung der christlichen Bekehrungserfahrung zusammen. Das wird deutlich, wenn man seine drei conversion narratives, die Apologia pro vita sua sowie seine zwei Romane Callista und Loss and Gain bei der Interpretation der Rechtfertigungslehre bercksichtigt.