Das Buch geht auf eine häufige Fragestellung ein: Gott willin seiner Offenbarung unsere Erfahrung seiner selbsterhellen, und doch bezeugt die Bibel auch, dass er im Dunkelwohnen bleibt. Das führt im Suchen menschlicher Religionsgeschichtezu einer ungelösten Glaubensspannung.Der ewige, um unser Vertrauen werbende, aber auch zufürchtende Herr begegnet dem Versuch seiner Geschöpfe,eigene Wege zu gehen. Er will aber keine dualistische Trennungzwischen sich und seiner Kreatur, sondern Gemeinschaft.Seinen Willen bezeugt er im Werben durch seineSchöpfungsoffenbarung. Diese weckt aber eine Ambivalenzvon Faszination und religiöser Scheu bzw. Furcht.Angesichts der Bruchstückhaftigkeit religiöser Erfahrunggreift der Herr durch prophetischen Dienst eine Menschengruppeheraus, die dadurch zu seinem Volk wird -Israel in der Bestimmung zu seiner Beispielrolle und ihremErleiden. Für die Erreichung seines Zieles wirkt Gott entscheidendim Lichte seiner österlichen Christusoffenbarung.Das heißt im Bilde gesprochen: Symbol dieser Gotteswirklichkeitsind nicht die beiden entgegen gesetztenGesichter eines Januskopfes, sondern das wie aus dem verborgenenInnern einer Wand hervortretende Relief desGekreuzigten. Der Glaube fühlt sich gerufen, den Blick aufdie Ambivalenz des Weltgeschehens auszuhalten. Dabeigewinnt er seinen letzten Halt an der Zusendung und HingabeGottes in Christus für uns.Hermann Kloss, geboren am 21.6.1925 in Danzig. 1947 bis1952 Studium der Theologie in Neuendettelsau (Mittelfranken)und Erlangen. 1978 Promotion. Arbeit als Dozentan drei Colleges in Indien für insgesamt 20 Jahre im Auftragder Berliner Gossner-Mission, der Leipziger LutherischenMission und der amerikanischen Methodisten.