Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Einfuhrung in die fruhe Phanomenologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Das vorrangige Ziel dieser Hausarbeit soll es sein, Heideggers phanomenologische Analyse der Grundstrukturen des In-der-Welt-seins als eine Dekonstruktion des weltlosen Subjekts der traditionellen Subjektphilosophie vorzustellen. Dabei gilt es zu zeigen, dass die philosophische Tradition, infolge der Vernachlassigung einer eingehenden Reflexion ihrer ontologischen Grundlagen, den Menschen falschlicherweise von seiner Welt abgetrennt und damit ein zentrales Problem der Philosophie selbst erzeugt hat - die sog. Subjekt-Objekt-Spaltung. Heidegger entlarvt dieses Problem in seinem fundamentalontologischem Ansatz als ein konstruiertes und zeigt durch das phanomenologische Freilegen der Grundstrukturen des Menschen auf, dass der Mensch stets als ein In-der-Welt- Seiendes Wesen zu verstehen ist. In einem ersten einleitenden Teil (2.1) wird zunachst Heideggers Vorhaben einer fundamentalontologischen Grundlegung der Philosophie skizziert. Dabei soll es v.a. darum gehen, seine Methode und Vorgehensweise naher zu erlautern (2.2). Im Anschluss daran wird der Ausgangspunkt der Analyse des In-der-Welt-seins bestimmt (3.1), um sodann in die eigentliche Analyse des In-der- Welt-seins einzusteigen (3.2). In der Darstellung der Analyse sollen lediglich diejenigen Grundstrukturen vorgestellt werden, die fur ein Verstandnis der daran anschliessenden Kritik an der traditionellen Erkenntnistheorie (3.4) notwendig sind. In einem abschliessenden Teil (4) wird ein kurzer Ausblick auf die moglichen Konsequenzen dieser Kritik fur die Philosophie gegeben und auf die Dringlichkeit einer verstarkten Rezeption Heideggers in der phanomenologischen Soziologie hingewiesen. Die Darstellung der Analyse bezieht sich in erster Linie auf die P