" Lorsque l'on entreprend de classer les id es philosophiques d'Henri Poincar et de situer exactement son oeuvre parmi les doctrines contemporaines, il est n cessaire de proc der avec beaucoup de circonspection si l'on ne veut pas risquer de faire fausse route. Henri Poincar tait en philosophie un autodidacte, et il prouvait l' gard des syst mes une m fiance particuli re. Il s'est d fendu d' tre nominaliste, mais toute autre qualification appliqu e sa doctrine l'e t galement inqui t . Sur nombre de probl mes, en effet, qui divisent les partis philosophiques, il se d clare incapable de prendre aucun parti parce que, dit-il, pour un savant, la question ne se pose m me pas. Pour bien comprendre Henri Poincar , il faut se rappeler qu'il ne perd pas de vue les faits, et que, dans ses sp culations les plus audacieuses, les plus paradoxales en apparence, il y reste encore fermement attach . Peu lui importe de savoir o il aboutira et si ses conclusions s'accorderont ou non avec les id es traditionnelles. Il cherche la v rit sans id e pr con ue, en faisant soigneusement table rase de tout ce qu'il a pu lire ou entendre, en vitant m me de communiquer ses pens es autrui tant qu'elles ne sont pas d finitivement form es..."