Aus dem Vorwort:Gegenüber den Briefen Schillers Über die ästhetische Erziehung scheint Herbarts Ästhetik heute weithin in Vergessenheit geraten zu sein. Die Gründe dafür sind vielschichtiger Natur. Spezifischen Rezeptionsstrategien kann dabei eine zentrale Rolle zugewiesen werden; zu denken ist nur an jene Verformungen, die sich bereits im Herbartianismus im Gefolge der Zielsetzung zur sittlich religiösen Persönlichkeit feststellen lassen. Dass Herbarts Lehre jedoch heute allgemein - leider - nur wenig präsent ist, ist auch auf eine sich über Jahrzehnte tradierte Rezeptionslinie zurückzuführen, die den Herbartianismus als verkrusteten "Schul"-Methodenschematismus abwertete und auch ihren "Lehrer" dem preisgab. Inhalt:Alexandra Schotte: Einführung in den TagungsbandKlaus Prange: Herbarts Ästhetik im Zeitalter der nicht mehr schönen KünsteSabine Sander: Die Rezeption von Herbarts Ästhetik und Apperzeptionstheorie im Kontext der Völkerpsychologie von Moritz LazarusDariusz Stepkowski: Ästhetik, Metaphysik, Pädagogik.. Über die realistischen Grundlagen pädagogischen Denkens bei HerbartAlexandra Schotte: Die Wahrnehmung gestalteter Umwelten im Werk von Johannes TrüperMarkus Rassiller: Ästhetik und Form - Die gestaltpsychologischen Grundlagen der Aisthesiologie Johann Friedrich Herbarts mit einem Ausblick auf die MetaphysikClaudia Gerdenitsch: Zur Aktualität von Herbarts Ästhetik - Ästhetische Erziehung und moralische UrteilskraftBeatrice Nunold: Topologie des S(ch)eins als ästhetisches Weltverhältnis