En Orient, toute l gislation est religieuse; c'est par l que les l gislations orientales ont prise sur les moeurs, les p n trent, les travaillent, les fa onnent avec une puissance que la foi seule peut conf rer. Ces lois parole crite et volont vivante de Dieu lui-m me, tiennent de leur origine une incomparable autorit . Elles s'emparent de la vie enti re des peuples et des individus, elles font un devoir de ce qui est inutile, un crime de ce qui est indiff rent. Comme elles sont un code moral en m me temps qu'elles sont un code politique, la vie domestique est soumise leur empire aussi bien que la vie sociale. Cet empire s' tend aux actions les plus secr tes, aux sentiments les plus intimes des hommes, aux d tails les plus obscurs de leur existence, leurs habitudes, leurs v tements; on peut le dire d'une mani re g n rale: en Orient, les lois dictent les moeurs qui ailleurs dictent les lois. Cependant, m me en Orient, il faut tenir compte de l'influence qu'exerc rent dans le principe, sur ces l gislations si absolues, les moeurs primitives des peuples qui les re urent, et, de plus, il faut reconna tre que, malgr leur permanence et leur raideur, ces l gislations ont t atteintes par les modifications que la suite des ges a introduites dans les moeurs...