Kollektive Identitäten – nationale, regionale, lokale, religiöse, sprachliche – werden in Abgrenzung zu einem als Alterität markierten ‚Anderen‘ konstruiert und durch Geschichtsschreibung, Kunst und Medien etabliert und kritisiert. Die Beiträge aus der Anglistik, Ethnologie, Geschichte, Politikwissenschaft, Psychologie, Slavistik und Islamwissenschaft analysieren Merkmale und Strategien inner- und außereuropäischer Identitätsdiskurse.