L'hypothese defendue dans cet ouvrage est que, dans le contexte de la Moldavie des annees 1920-1930, il existe une quatrieme " episteme sovietique " qui est heterogene aux trois autres identifiees par Foucault. Ce constat nous conduit vers une reinterpretation de l'archeologie foucaldienne du savoir et de la genealogie des techniques de pouvoir.