Trotz des anhaltenden Interesses an der Sapientia Salomonis besteht hinsichtlich der inhaltlichen und gattunggeschichtlichen Gesamteinordnung der j disch-hellenistischen Schrift noch immer Dissens. Die Heterogenit t der verwendeten Themen, Traditionen und Genres scheint diese zu unterbinden, bleiben doch die Studien bei Teilkomplexen oder bei der literarkritischen Feststellung der Uneinheitlichkeit des Textes stehen. Auch die zuletzt vermehrt zugeschriebene strukturelle Koh renz f hrte bisher nicht zu einer entsprechenden inhaltlichen Gesamtdeutung der Schrift. Gest tzt auf strukturelle, semantische und topologische Analysen wird in dieser Studie die Par nese hinsichtlich wahrer und falscher Gottesbildern als Leitmotiv bzw. Hauptthema der berlieferten Endkomposition aufgezeigt. Weitere bildtheoretische, traditions- sowie kulurgeschichtliche Kontextualisierungen explizieren die Spezifika der ethisch ikonischen Ausf hrungen. Mit dem Postulat der Verwirklichung des im Menschen angelegten Ebenbilds durch ethische Nachahmung Gottes bietet die Schrift letzlich nicht nur einen spezifisch j dischen Beitrag zur antiken Bilderdebatte, ihr kommt zudem eine Br ckenfunktion zwischen biblischen und sp teren Imago-Dei-Konzeptionen zu.