Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,3, Philipps-Universitat Marburg (Religionswissenschaft/Judaistik), Veranstaltung: Zionismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung Als Deutscher hat man grundsatzlich ein anderes Verhaltnis zum judischen Volk und deshalb auch zum Staat Israel als Angehorige anderer Nationalitaten. Aufgrund der Judenvernichtung unter den Nationalsozialisten hat die "deutsche Seele" ein schlechtes Gewissen. Und das zu Recht. Mehr Leid ist einem Volk in der Menschheitsgeschichte wahrscheinlich nie zugefugt worden. Viele sehen darin eine bedingungslose Loyalitat gegenuber Israel begrundet. Wer in Deutschland den Zionismus kritisiert, wird schnell als Antisemit bezeichnet, auch wenn er seine Zionismuskritik ausschliesslich auf die Politik der Zionisten beschrankt. Was aber, wenn die Person, die Kritik am Zionismus ubt, selbst judisch ist? Sie wird kaum ihr eigenes Volk hassen. Welche Grunde hat demnach innerjudische Zionismuskritik? Ist sie religios bedingt oder rein politisch? Aus welcher Ideologie heraus kritisieren Juden den Zionismus? Dazu werde ich zuerst einen Uberblick uber die Geschichte des Zionismus geben. Angefangen bei seinen Vordenkern bis zu Theodor Herzl werde ich die Entwicklung skizzieren. Anschliessend stelle ich verschiedene Aspekte der Zionismuskritik vor. Dabei werde ich lediglich die Denker bis zum Zeitpunkt der Staatsgrundung Israels beleuchten. Die Zionismuskritik nach 1948 zu behandeln ist so umfangreich, dass eine gesonderte Arbeit notwendig ware. Der Fokus meiner Arbeit liegt hauptsachlich auf der Zionismuskritik im deutschsprachigen Raum. Der Zionismus hatte in seiner Entstehung und seinem Verlauf viele Kritiker; in Europa und daruber hinaus. Im zaristischen Russland war jedoch die Auseinandersetzung Streit zwischen Zionisten und Antizionisten am heftigsten,1 worauf ich jedoch nur kurz eingehen werde da es nicht in meinem Forschungsschwerpunkt liegt. In