Unser Glaube ist nicht wirklichkeitsfremd. Nein, er entspricht sogar voll und ganz der zweidimensionalen Struktur der Wirklichkeit Damit erh lt das, was Karl Rahner in Anlehnung an die Menschwerdung Gottes mit der betonten Einheit von kategorialer und transzendentaler Wirklichkeit meinte, eine interessante naturwissenschaftliche und -philosophische Best tigung. Und f r gl ubige Christen erh lt das Kreuz eine weitere symbolische Deutung: es versinnbildlicht die Einheit beider Wirklichkeitsbereiche. Wir Menschen sind mitten drin: im Schnittpunkt von horizontaler und vertikaler Realit t. Diese Einheit und permanente Einigung beider sich erg nzender Seinsbereiche bildet auch die entscheidende Basis f r den interdisziplin ren Dialog der Theologie mit den Wirtschaftswissenschaften und der Philosophie. Die dezidiert wissenschaftliche Theologie wird somit im Kanon der Wissenschaften nachhaltig verankert: sie begr ndet ihn letztlich im Lichte des allumfassenden inkarnatorischen Prinzips, das in unserer Welt pr valent zu sein scheint: das Universum zeigt sich als ein "Brutkasten" f r Systeme und Lebens-Formen.