V pervoy polovine XX stoletiya Kitay perezhival slozhnyy period lomki prezhnikh politicheskikh, sotsial'nykh, kul'turnykh institutov i stanovleniya novykh struktur. Etot protsess byl svyazan s usvoeniem mirovogo kul'turnogo opyta i soprovozhdalsya neizbezhnoy perestroykoy traditsionnogo mirovozzreniya i teoreticheskogo myshleniya, utverzhdeniem obshcheprinyatykh k tomu vremeni v razvitykh stranakh normativov filosofskogo i nauchnogo diskursa. Sredi pionerov vnedreniya v Kitae novoy ideologii i metodologii filosofskogo tvorchestva i nauchnogo poiska odno iz tsentral'nykh mest prinadlezhit Khu Shi (1891-1962) - filosofu, istoriku, publitsistu, obshchestvennomu deyatelyu. V 20-30-e gody KhKh v. on byl neizmennym uchastnikom osnovnykh filosofskikh i obshchestvenno-politicheskikh diskussiy obshchekitayskogo masshtaba. Idei Khu Shi otnositel'no roli i mesta traditsii v novoy kitayskoy kul'ture, sposobov ovladeniya gumanitarnymi i politicheskimi dostizheniyami Zapada, ego suzhdeniya po povodu tsennostnogo yadra i naibolee vydayushchikhsya proyavleniy zapadnogo intellektual'nogo naslediya, otsenki im realiy traditsionnoy kul'tury, filosofii, religii, natsional'noy istorii vstrechali zhivoy otklik sovremennikov - intellektualov Kitaya.