En semblant se focaliser sur la selection de deux principes de justice institutionnelle pour fonder sa theorie de la justice comme equite, John Rawls (1921-2002) a amene beaucoup de ses critiques a preter peu d'interet a son ethique individuelle. Les developpements qu'il y consacre sont pourtant loin d'etre negligeables. Au fur et a mesure de l'evolution de sa theorie, Rawls a toujours davantage mis l'accent sur la necessite d'une vertu du raisonnable, tant individuelle que collective, et de la reciprocite comme forme de la relation interpersonnelle a privilegier. Ce faisant, il a recouru a une logique complexe et seulement en partie explicitee comme telle: si dans sa theorie deontologique, la priorite du juste sur le bien est affirmee, l'anteriorite du bien sur le juste est necessaire, les deux se completant en s'ajustant. Un meme type de relation vaut egalement pour le raisonnable et le rationnel et, plus generalement, pour la plupart des dichotomies fondamentales emaillant sa philosophie politique et morale."