Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 2,0, Universitat Konstanz, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die fruhe Neuzeit war eine Epoche in der die Deutschen1 lernen mussten, grosse Krisen, sowohl politischer und naturlicher Art, als auch und insbesondere kultureller und spiritueller Natur, zu bewaltigen. Eines der Hauptventile zum Abbau der daraus entstandenen soziokulturellen Spannungen waren diverse Feind- und Angstbilder, deren Objekte, dem einfachen Menschen als Sundenbock dienend, ein starkes machtpolitisches Instrument der Kirchen2 darstellten. Das wohl auffallendste und absurdeste Bild in diesem Kontext ist das der Juden, das hier naher untersucht werden soll. Die Kirche setzte viel daran, die Juden offentlich zu diskreditieren und als Morder, Gottesschander und generell als die Schuldigen fur viele grossere und kleinere Ubel darzustellen. Auf der einen Seite wurden dubiose Scheinprozesse abgehalten, die haufig durch unter Folter erzwungene Gestandnisse entschieden wurden (der Trienter Prozess, auf den hier naher eingegangen wird, dient als eindrucksvolles Beispiel). Horrornachrichten uber judische Hostienfrevel" und Ritualmorde, verbreitet in Flugblattern, Traktaten und Chroniken"3 taten ein Weiteres. Es lasst sich schwer nachvollziehen, wie gross und wie direkt der Einfluss der Kirchen auf den Aberglauben der Bevolkerung sein musste, um die weit verbreitete Angst vor den mordenden, schandenden und vergiftenden4 Juden" zu schuren. Sicher ist jedoch, dass die Geschichtswissenschaft erst nach Ende des Zweiten Weltkriegs begann, die weit reichenden Facetten, und vor allem Schlusselmomente wie den Trienter oder den Prozess zu Rinn, kritisch zu untersuchen.5 Zweierlei Dinge mussen zum besseren Verstandnis getrennt voneinander untersucht werden: auf der einen Seite der Konflikt der gelehrten Religion und auf der anderen Seite die Problematik des Volksglaubens.