Als Sakrament für die Welt versucht die katholische Kirche seit dem Zweiten Vatikanum, mit den Menschen, die ihr nicht angehören, Dialog zu führen: Dialog mit Atheisten, den interreligiösen Dialog und den ökumenischen Dialog. Aber der Dialog beschränkt sich nicht auf eine bloße Tätigkeit der Kirche nach außen, denn seinen Ursprung findet man gerade im dreifaltigen Gott. Danach ist der Dialog auch das Prinzip für innerkirchliche Kommunikation und für Theologie, die heute vor der großen Herausforderung der pluralistischen Welt steht. Kann sich die Kirche den Dialog zu eigen machen?