Kollektive Vergangenheitsbearbeitung in Südafrika: Haland & Wirth
Autor Vera Kattermannde Limba Germană Paperback – iul 2007
Preț: 87.80 lei
Nou
Puncte Express: 132
Preț estimativ în valută:
16.80€ • 17.45$ • 13.96£
16.80€ • 17.45$ • 13.96£
Carte indisponibilă temporar
Doresc să fiu notificat când acest titlu va fi disponibil:
Se trimite...
Preluare comenzi: 021 569.72.76
Specificații
ISBN-13: 9783898065993
ISBN-10: 3898065995
Pagini: 365
Dimensiuni: 147 x 212 x 29 mm
Greutate: 0.53 kg
Editura: Psychosozial Verlag
Seria Haland & Wirth
ISBN-10: 3898065995
Pagini: 365
Dimensiuni: 147 x 212 x 29 mm
Greutate: 0.53 kg
Editura: Psychosozial Verlag
Seria Haland & Wirth
Notă biografică
Vera Kattermann, Dr. phil. und Dipl.-Psychologin, arbeitet als niedergelassene Psychoanalytikerin in Berlin. Arbeitsschwerpunkte: Politische Psychologie und Psychoanalyse, kollektive Vergangenheitsbearbeitung und psychische Auswirkungen des Nationalsozialismus, Interkulturelle Psychologie.
Cuprins
InhaltsverzeichnisVorwortDanksagung1. Einleitung1.1. Südafrika: von der gespaltenen Gesellschaft zur befriedeten Nation?1.2. Kurzer Überblick über die Forschungsarbeit1.3. Zum Sprachgebrauch in der vorliegenden Arbeit2. Kollektives Bearbeiten traumatischer Vergangenheit - eine Annäherung an das Forschungsgebiet2.1. 'Vergangenheitsbewältigung': eine Begriffsklärung2.2. Erinnerndes Subjekt, erinnernde Gesellschaft2.3. Das soziale Gedächtnis: Funktionen und Funktionalisierungen2.4. Implikationen für die Untersuchung der südafrikanischen Wahrheitskommission3. Einige Überlegungen zu Übertragungsdispositionen und Gegenübertragungsreaktionen im vorliegenden Forschungskontext4. Einblicke in die Geschichte Südafrikas: vom kolonialen Konflikt zur Regenbogennation4.1. Geschichte der Kolonisation: Mandelhecke und 'Konzentrationslager' 4.2. Die Apartheidjahre: gesellschaftliche Spaltung und gewalttätiger Befreiungskampf4.3. Das Ende der Apartheid - Ringen um einen politischen Kompromiss4.4. Das Nachapartheid-Südafrika: die neue 'Regenbogengesellschaft'4.5. Historische Akzente für die Untersuchung der Wahrheitskommission5. Die Wahrheitskommission - institutionelle Konzeption und gesellschaftliche Bedeutung5.1. Die Anatomie einer gesellschaftlichen Konfliktlösung5.1.1. Das Komitee zur Bearbeitung von Menschenrechtsverletzungen5.1.2. Das Amnestierungskomitee5.1.3. Das Komitee für Wiedergutmachungsleistungen5.1.4. Die Arbeitsweise der Wahrheitskommission5.2. Die gesellschaftliche Bedeutung der Wahrheitskommission5.2.1. Die Wahrheitskommission - ein 'nationaltherapeutisches' Unterfangen?5.2.2. Die Wahrheitskommission - Bearbeitung eines sozialen Dramas (Turner)?5.2.3. Die Wahrheitskommission - Bearbeitung eines kolonialen Dramas (Fanon)?5.2.4. Das koloniale Drama als Kampf um Anerkennung (Honneth)?5.2.5 Zwischenbetrachtung: das soziale Drama als gewalttätige Befreiung von kolonialer Missachtung5.2.6. Wiederholen als Teil der Erinnerungsarbeit?5.2.7. Die Wahrheitskommission - die gesellschaftlicher Produktion von Unbewusstheit (Erdheim)?5.3. Zusammenfassung und Fragen an das Forschungsmaterial6. Methodologie und Methoden6.1. Methodologie6.1.1. Psychoanalytische Zugänge zur empirischen Auswertung6.1.2. Psychoanalyse und Linguistische Diskursanalyse6.2 Forschungsmethode6.2.1. Die Beschaffenheit des Datenmaterials6.2.2. Zur Auswahl der vorgestellten Protokolle6.2.3. Auswertungsschritte der empirischen Analyse7. Die Anhörungen von Opfern von Menschenrechtsverletzungen7.1. Hintergründe und atmosphärische Einstimmung auf das empirische Material7.2. Die Anhörung von Mr und Mrs Juqu7.2.1. Die Aussage von Mrs Juqu: 'Deine Wunde ist auch unsere Wunde'7.2.2. Die Reinszenierung der Hilflosigkeit7.2.3. Abschließende Überlegungen7.3. Diskussion: die Opferanhörungen der Wahrheitskommission7.3.1. Die Aussage vor der Wahrheitskommission als Heilung des Traumas?7.3.2. Der Heilungsdiskurs der Wahrheitskommission - Lesarten und Verständnisebenen7.3.3. Heilungsdiskurs und Opferkult als politische Indienstnahme der Traumatisierten7.3.4. Gegenströmungen der Opferanhörungen: Anpassungsritus und Widerstandslogik7.3.5. Das situative Wiederholen der Konflikte8. Die Amnestierungsanhörungen8.1. Hintergründe und atmosphärische Einstimmung auf das empirische Material8.2. Die Amnestierungsanhörung von Aboobakar Ismail8.2.1. Konfrontationen um die Frage der Moral8.2.2. Der Nachweis der Unverhältnismäßigkeit8.2.3. Abschließende Überlegungen8.2.4. Der Amnestierungsbeschluss8.3. Diskussion: Die Amnestierungsanhörungen8.3.1. Die Abwehr der Schuldfrage8.3.2. Das latente Anhörungsgeschehen: Auseinandersetzung um Schuld8.3.3. Die Ambivalenz der Schuldfrage8.4. Perspektiven von Tätern und Opfern: eine Gegenüberstellung im Rahmen einer Amnestierungsanhörung 8.4.1. Die Sicht der Opfer8.4.2. Entschädigung oder Entschuldigung?8.4.3. Zusammenfassende Überlegungen9. Zusammenfassende Diskussion9.1. Die Wahrheitskommission als Versuch gesellschaftlicher Konfliktlösung: Ambivalenzen und Widersprüche in der Arbeit mit Tätern und Opfer9.2. Institutionelle Spaltung als Möglichkeit der Bearbeitung von Widersprüchen und Ambivalenzen9.3. Die Dialektik der Spaltungen in den institutionellen Bearbeitungsmustern9.4. Die Rolle des Gremiums in der Dialektik der Spaltungen9.5. Der Versöhnungsdiskurs: Das Propagieren gesellschaftlicher Kohärenz als Gegenbewegung zur Dialektik der Spaltungen9.5.1. Südafrika als ein Kollektiv von Opfern9.5.2. Die narzisstische Gratifikation der Versöhnungsbereitschaft als konkrete Umsetzung afrikanischer Spiritualität9.5.3. Von der Spaltung der Gesellschaft zur Spaltung der Geschichte9.5.4. Facetten des Versöhnungsdiskurses als Facetten der gesellschaftlichen Konfliktlösung9.6. Abschließende Überlegungen10. Schlussbetrachtung und Ausblick10.1. Symbolische Konfliktlösungen und Herrschaftslegitimierung10.2. Abschließende Überlegungen und AusblickAnmerkungenBibliografieFilmisches Material