Die Apokalypse wurde im griechischen Osten erst spat kommentiert. Nur drei Kommentare des 1. Jahrtausends blieben erhalten. Der Kommentar des Arethas aus der ersten Halfte des 10. Jh. ist deren jungster. Er kennt die Vorlauferkommentare (Oecumenius und Andreas) und bietet eine eigentumliche Summa byzantinischer, spiritueller Gelehrsamkeit. Arethas' Kommentar wird hier das erste Mal in eine neuzeitliche Sprache ubersetzt. Er bietet spannende Einblicke in die hochbyzantinische Kultur. Viele eigenwillige Deutungsvorschlage bereichern die Auslegungsgeschichte der Apokalypse.