Was halt die kapitalistische Gesellschaft zusammen? Moralische Normen oder Regeln zweckmassigen Handelns? Ist das Ganze normative Ordnung oder zweckloses Spiel? Diese Alternative spaltet die kritische Theorie und verhindert einen fruchtbaren Dialog zwischen franzosischer und deutscher Sozialphilosophie. Kritische Gesellschaftstheorie ist unmoglich, ohne Vertrauen in die sozialen Praktiken, die sie kritisiert. Ohne zu behaupten, dass jene Praktiken normative Ideale produzieren, anhand derer die Theorie sie kritisieren kann, kann sie ihrem Anspruch, immanente Kritik des Bestehenden zu sein, nicht gerecht werden. Seit Habermas sieht sich Adornos Sozialphilosophie dem Verdacht ausgesetzt, diesem Anspruch nicht gerecht werden zu konnen. Will man heute noch Adorno zu einem systematisch interessanten Philosophen machen, muss man zeigen konnen, dass auch fur ihn die Philosophie - das "Wahre" im Ganzen - in konstitutiven sozialen Praktiken zu finden ist. Die Autorin rekonstruiert zunachst die Gesellschaftstheorie Adornos und zeigt dann auf, wie innerhalb einer so verfassten Gesellschaft noch deren Kritik moglich ist.