In der furstlichen Sammeltatigkeit der Fruhen Neuzeit lasst sich eine bisher kaum erforschte Form des Umgangs mit sakralen Bildern beobachten: der Ersatz von Altarbildern durch Kopien, die im Kirchenraum verblieben, wahrend die Originale in hofischen Besitz ubergingen. Wie kam es zu dieser Aneignung der Bilder? Anderte sich ihre Funktion mit dem Standortwechsel? Welche Rolle fiel der Kopie zu? Antonia Putzger geht diesen Fragen anhand von Altarbildern Rogier van der Weydens, Jan van Eycks und Albrecht Durers nach. Sie untersucht, ob der veranderte Prasentationszusammenhang auch einen Wandel in der religiosen und asthetischen Rezeption jener Werke bedeutete. Der vermeintliche Gegensatz von Kult und Kunst am Ubergang vom Spatmittelalter zur Fruhen Neuzeit wird so produktiv hinterfragt.