Achim Lichtenberger legt eine Studie zu den spathellenistischen und romerzeitlichen Kulten der neun Dekapolisstadte Hippos, Dion, Abila, Gadara, Kapitolias, Skythopolis, Pella, Gerasa und Philadelphia vor. Im Zentrum der Arbeit steht die systematische Aufarbeitung der paganen Kulte der Stadte und die Untersuchung ihrer besonderen lokalen Auspragungen, wobei der Ausgangspunkt jeweils die stadtische Munzpragung ist. In einem zweiten Schritt werden alle weiteren verfugbaren Quellen zu Kulten diskutiert. Auf diese Weise wird sowohl ein dichtes Bild des Kultlebens der Stadte gezeichnet, als auch die Selbstdarstellung der Stadte gegenuber der griechisch-romischen Welt herausgearbeitet. Dank der Kombination der unterschiedlichen Quellengattungen kann deutlich gemacht werden, dass die Dekapolis tiefgreifend phonikisch gepragt war und ihre Kulte, so hellenisiert und romanisiert sie waren, doch fest in einem vorderorientalischen Umfeld verankert waren. Dabei haben die Ergebnisse zur Einfuhrung des Zeus Olympios in hellenistischer Zeit Auswirkungen auf das Verstandnis seleukidischer Religionspolitik, die uber die Dekapolis hinausgehen.