Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Literaturgeschichte, Epochen, Note: 2,3, Ruhr-Universitat Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Das kulturelle Gedachtnis soll in dieser Arbeit exemplarisch an der "Melusine" von Thuring von Ringoltingen analysiert und erortert werden. Inwiefern ist der Prosaroman von Ringoltingen Gedachtnis- und Erinnerungsraum zugleich? Welche Medien konnen als Stabilisatoren von Erinnerungen dienen, wie funktionieren sie, und auf welche Art und Weise werden sie in der "Melusine" umgesetzt? Im ersten Teil dieser Arbeit soll es darum gehen, den kulturwissenschaftlichen Terminus von Gedachtnis und Erinnerung zu fassen. Er soll den theoretischen Rahmen dieser Arbeit bilden. Gedachtnistheorien sind interdisziplinar verzweigt. Sie sind sowohl Gegenstand der neurowissenschaftlichen als auch der kultur- und literaturwissenschaftlichen Forschung, die sich gegenwartig damit beschaftigt, wie sich Gedachtnis und Erinnerung im stetigen Wandel der Medien bewegen. Aleida Assmann hat mit der Veroffentlichung ihrer Arbeit "Erinnerungsraume"(1999) den Wandel des kulturellen Gedachtnisses durch die Ablosung der antiken Mnemotechnik zur Schriftlichkeit untersucht. Sie soll die Grundlage der Uberlegungen bilden. Das zweite Kapitel soll sich dem Entstehungsprozess der deutschen Ubersetzung der "Melusine" widmen. Welche Bedeutung kommt dabei dem Medienwandel zu? Welches Interesse hatte der Sproling einer burgerlichen Familie am Melusine-Stoff? Welcher gesellschaftspolitische Mehrwert kann der "Melusine" beigmessen werden? In einem letzten Schritt sollen Erinnerungsraume im Roman ausgemacht werden. In seinem Aufsatz "Zum Kern der Melusinegeschichte" (2005) hat Christian Kiening Uberlegungen zu einem Zeitenraum angestellt, in dem sich die Historie bewegt. Er spricht von einem Raum im Raum und von Heterotopien, die das Vergangene in sich bewahren, um im Affekt wiederentdeckt zu werden. In einem letzten Schritt soll die Schriftmetaphorik im