Ist Kyudo Sport oder Bewegungskultur? Ist es ethisch-moralisch, eine Freizeitbeschaftigung oder Askese? Kann man das japanische Bogenschiessen mit harmonischer Schonheit vergleichen? Die Autorin zeichnet anhand japanischer Quellen nach, dass die Wahrnehmungen von Kyudo zwischen Mystik, Religiositat, Spiel und Sport den jeweiligen ideologischen Stromungen der Zeit geschuldet sind. In der Zeit von der Auflosung des Feudalsystems in Japan bis hin zur Modernisierung nach westlichem Vorbild entwickelte sich die militarische Disziplin "kyujutsu" zum Breitensport Kyudo mit dem Ziel der Lebenspflege des Einzelnen. Im Zuge des aufflammenden Nationalismus wurden die vormodernen Werte wiederbelebt, und Kyudo diente fortan der korperlichen und mentalen Ertuchtigung des Volkes. Nach dem Zweiten Weltkrieg kam es zum Kyudo-Verbot, da es als Mittel einer selbstgefalligen Ideologie angesehen wurde. In der Nachkriegszeit trat sein friedvoller und demokratischer Charakter in den Vordergrund. Es folgten weitere Stationen des Wandels, welche im Buch ebenfalls besprochen werden. All diese Veranderungen beeinflussten sowohl das Erscheinungsbild als auch die Ubungspraxis und die Lehrinhalte des Kyudo.