Leon Palustre de Montifault (ne le 4 fevrier 1838 a Saivres, mort le 26 octobre 1894 a Saint-Symphorien), est un archeologue francais. Biographie Leon Palustre en Egypte et a Rome; il peut ainsi a la fois satisfaire sa curiosite des paysages antiques et concretiser un gout inne pour une discipline nouvelle qui commencait alors a s'imposer parmi les erudits: l'archeologie. En effet lorsqu'il s'installe, a cette epoque-la, en Touraine, il est admis comme membre correspondant de la Societe archeologique de Touraine ou bientot, des 1871 - il n'a que trente-trois ans et peu d'experience - la fonction de conservateur du musee lui est confiee a la suite de circonstances aussi dramatiques que fortuites. Il consolide ses connaissances de l'archeologie par des deplacements sur les differents sites de Touraine, de France et d'Europe, sans jamais participer activement, semble-t-il, aux fouilles de terrain. Mais, observateur attentif, il pressent le role didactique de l'image dans les publications savantes et se passionne pour toutes les techniques photographiques au service de l'edition. Ses travaux, apprecies autant pour leur erudition que pour leur presentation, lui valent l'honneur de plusieurs presidences de societes savantes. C'est principalement a travers les memoires et bulletins de la Societe archeologique de Touraine de la deuxieme moitie du XIXesiecle que nous trouverons anecdotes et recits significatifs des explorations et voyages d'etude de cette periode feconde ou se sont mis en place les fondements des sciences archeologiques. La Renaissance en France Au sein de la Societe francaise d'archeologie, fondee par Arcisse de Caumont (egalement fondateur du Congres scientifique de France, de l'Institut des provinces, des Antiquaires de Normandie), il collabore activement au Bulletin monumental Leon Palustre est l'oncle de Bernard Palustre (1870-1907), archiviste paleographe INTRODUCTION Dans le monde, aucun changement ne se produit brusquement. Les moindres effets sont soumis a des causes souvent multiples, toujours lointaines. Sans le passe, le present devient inexplicable, et pour se rendre compte d'une periode quelconque de l'histoire, il faut etendre ses recherches jusqu'a plusieurs siecles en arriere. Les evenements se superposent, s'enchevetrent, se deduisent les uns des autres avec une inflexibilite dont les esprits superficiels auraient seuls lieu d'etre surpris, car nous sommes bien plus menes, en realite, que nous ne conduisons. Qu'a un moment donne la civilisation ait jete un eclat exceptionnel, que l'humanite se soit ennoblie par la maniere dont la politique, la litterature et les arts ont ete alors pratiques, il y a la, certes, matiere a exciter l'admiration, et l'on comprend les regrets inspires par la disparition de ces heures sereines ou tous les v ux semblaient pour ainsi dire realises. Mais rien ne se montre deux fois sous la meme forme et vainement chercherait-on a faire revivre ce qui est definitivement mort. Un etat de choses different appelle des manifestations d'une autre sorte, et beaucoup de personnalite doit etre mise dans une imitation pour la rendre acceptable."